Isi

• Langkah
• Bagian 1 dari 2: Memahami Struktur Spiritual Voodoo
• Bagian 2 dari 2: Melakukan Ibadah Voodoo
• Tips
• Peringatan

Voodoo, berasal dari kata Afrika Barat "vodun," yang berarti "roh." Agama voodoo mencapai orang-orang Eruba pada abad ke-18-19 yang tinggal di negara-negara yang sekarang disebut Benin (resmi Republik Dahomey), Nigeria dan Togo. Namun, akarnya seharusnya kembali ke 6.000 hingga 10.000 tahun yang lalu. Voodoo dipraktekkan di beberapa bagian Afrika di mana ia berasal, serta di Haiti dan bagian dari Louisiana di Amerika Serikat, berkembang dengan cara yang unik di setiap tempat. Takhayul sejati dan mantra Voodoo berbeda dari bagaimana mereka disajikan dalam film, mantra Voodoo didasarkan pada struktur spiritual multi-level.

Langkah

Bagian 1 dari 2: Memahami Struktur Spiritual Voodoo

1. 1 Percaya pada dewa tertinggi. Meskipun dianggap politis, Voodoo hanya memiliki satu dewa tertinggi yang memiliki kekuatan atas alam dan kekuatan gaib. Dewa ini disebut Mawu di antara suku Benin dan Bonday atau Bon Dieu di Benua Amerika. Namun, tidak seperti Tuhan Kristen, dewa tertinggi Voodoo dianggap sebagai satu-satunya, sosok superior yang berkomunikasi dengan para pengikutnya hanya melalui perantaranya, roh (vodun).
   • Makhluk tertinggi ini disapa dengan nama yang berbeda, tergantung pada aspek ketuhanan dari dirinya yang Anda maksud. Sebagai pencipta, Mawu / Bon Dieu juga dikenal sebagai Dada Sgbo. Sebagai perwujudan kehidupan, Mawu / Bon Dieu juga dikenal sebagai Gbêdoto. Sebagai makhluk ilahi, Mawu / Bon Dieu juga dikenal sebagai Sêmêdo.
   • Sumber lain menggunakan nama “Mavu” sebagai nama bulan, yang bersama dengan matahari (Lisa), adalah anak kembar dari Dewa Pencipta, yang saat ini disebut Nana Baluku.
2. 2 Pelajari dua bentuk sihir voodoo. Voodoo adalah agama ambivalensi, kekuatan yang mewakili kebahagiaan dan kesedihan, baik dan jahat. Jadi, ada dua bentuk sihir voodoo, '' senang 'dan' 'petro'.
   • 'Rada' adalah sihir yang baik atau putih. Bentuk voodoo ini dipraktekkan oleh ''hungan'' (pendeta/raja voodoo) atau ''mambo'' (pendeta/ratu voodoo). Sihir adalah 'senang' 'terutama tentang penyembuhan dengan ramuan atau iman, tetapi juga termasuk ramalan dari mimpi dan ramalan masa depan. Ini adalah bentuk utama voodoo.
   • '' Petro '' atau '' Kongo '' adalah sihir jahat atau hitam (atau lebih tepatnya, merah). Bentuk voodoo ini dipraktekkan oleh ''bokor'' (penyihir/penyihir). Sihir '' petro '' adalah sihir yang terlibat dalam pesta pora, mantra kematian, dan zombie. 'Petro' jauh lebih sedikit dipraktikkan daripada 'senang', tetapi ini adalah bentuk voodoo yang sebagian besar diwakili di Hollywood saat ini.
3. 3 Hormati Lo. Loa (juga lwa) adalah parfum. Beberapa loa adalah keturunan Mawu/Bon Dieu, sementara yang lain adalah arwah leluhur para pengikutnya. Loa yang baik kira-kira sama dengan malaikat agung atau orang suci (dan dapat disembah dengan bantuan orang-orang kudus Kristen yang paling mirip), sedangkan loa jahat kira-kira sama dengan iblis dan iblis. Beberapa loa penting disebutkan di bawah ini: beberapa lebih penting di vodun Afrika, sementara yang lain lebih penting di voodoo Haiti dan New Orleans:
   • Sakpata adalah putra tertua dari Mawu/Bon Dieu, ''ayi vodun' atau roh bumi. Sakpata adalah ahli penyakit, dengan anak-anaknya yang mewujudkan penyakit seperti kusta, bisul dan koreng.
   • Xêvioso (Xêbioso) adalah putra kedua dari Mawu / Bon Dieu, '' jivodun '' atau roh surga dan keadilan. Xêvioso memanifestasikan dirinya dalam api dan kilat dan juga dapat dilambangkan dengan ram atau kapak.
   • Agbe (Agwe, Hu) adalah putra ketiga dari Mawu / Bon Dieu, “tovodun” atau roh laut. Agbe dihormati sebagai sumber kehidupan dan ditampilkan sebagai ular. (Ular itu juga dikenal sebagai Damballah / Dumballah dan Le Grand Zombi, yang mungkin atau mungkin bukan nama lain untuk Agbe.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) adalah putra keempat dari Mawu / Bon Dieu, roh perang, besi dan teknologi. Dia adalah momok kejahatan dan penjahat.
   • Agê adalah putra kelima dari Mawu / Bon Dieu, roh hutan dan pertanian, yang menguasai tanah dan hewan.
   • Jo adalah putra keenam dari Mawu/Bon Dieu, seorang roh udara. Jo tidak terlihat.
   • Lêgba, putra ketujuh Mawu / Bon Dieu, roh dari sifat kehidupan yang tak terduga, rumah, perjalanan, persimpangan jalan, dan banyak lagi, penjaga pintu gerbang antara hidup dan mati, sangat mirip dengan gambar St. Petrus. Kebalikannya adalah '' petro '' adalah Kalfu. Lêgba sering digambarkan sebagai orang tua, meskipun beberapa versi menggambarkannya sebagai orang muda.
   • Gede (Ghédé) adalah roh seks, kematian dan penyembuhan, sering digambarkan sebagai kerangka seperti badut yang memakai topi dan kacamata.Dia mungkin identik atau tidak dengan Legba.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - semangat cinta, keindahan, bumi dan pelangi. Dia memiliki kemampuan untuk memprediksi masa depan dari mimpi dan dicatat sebagai sangat peduli dan mulia. Dia terlihat seperti Perawan Maria.
   • Beberapa nama loa digunakan sebagai nama keluarga oleh kelompok loa. Diantaranya adalah Erzulie/Ezili, Ghede, dan Ogou.
4. 4 Hormati leluhur Anda. Akar voodoo termasuk pemujaan leluhur, baik mereka yang mendahului kehidupan maupun pendiri klan (Toxwyo) tempat makhluk hidup berasal.
   • Praktisi Voodoo percaya bahwa setiap orang memiliki 2 jiwa. Jiwa agung, ''gros-bon-ange'' (malaikat agung), meninggalkan tubuh sesaat sebelum mati untuk muncul di hadapan Mawu / Bon Dieu) sebelum berangkat ke Ginen, “pulau di bawah lautan”. Setahun dan satu hari setelah kepergian `` gros-bon-ange '', keturunan orang ini dapat memanggilnya dan menempatkannya di `` govi '', botol tanah liat kecil, dengan bantuan korban. dari banteng atau hewan yang sama berharganya .. (Di Kongo '' gros-bon-ange '' diganti dengan '' nbzambi '', dari mana kata "zombie" berasal.)
   • Jiwa yang lebih rendah, 'ti-bon-ange' '(malaikat kecil), secara kasar, sama dengan hati nurani dan tetap berada di dalam tubuh selama 3 hari lagi setelah kematian. Saat ini, '' bokor '' konon bisa meyakinkan '' ti-bon-ange '' bahwa tubuh tidak mati dan menggunakannya untuk menghidupkan kembali tubuh dalam bentuk zombie.

Bagian 2 dari 2: Melakukan Ibadah Voodoo

1. 1 Sajikan di luar. Kuil Voodoo, juga dikenal sebagai 'hounfor' atau halaman, dibangun di sekitar pilar pusat yang disebut '' poto mitan ''. Mereka mungkin memiliki atap yang kasar, tetapi masih di luar.
2. 2 Menari mengikuti irama. Baik '' Hungan '' atau '' mambo ', yang memimpin pelayanan, dan jemaat terlibat penuh dalam layanan voodoo. Sebagian besar pemujaan dilakukan dalam bentuk nyanyian dan tarian mengikuti irama genderang di bawah arahan '' houganikon '' dengan dukungan wanita berpakaian putih yang disebut '' hounsi. ''
   • Selama kebaktian, '' hungan '' atau '' mambo 'dapat menggoyangkan mainan manik-manik yang disebut' 'ason' '(' 'asson' ') yang terbuat dari hookah atau membunyikan bel tangan yang disebut clochette.
   • Layanan ini dapat berlangsung selama beberapa jam, karena setiap loa memiliki lagunya sendiri yang didedikasikan, mulai dari loa yang bagus hingga yang gelap.
3. 3 Ular tangan. Seperti yang telah kita ketahui, ular adalah lambang dari loa yang dikenal dengan nama Damballah/Dumballah, Agbe, atau Le Grand Zombi. Ular dikaitkan dengan penciptaan, kebijaksanaan, dan kecerdasan, dan beberapa praktisi menganggapnya sebagai pelindung kaum muda, tak berdaya, jelek, dan cacat. Bahkan ada yang menyamakan ular loa dengan Legba atau Ghede sebagai penjaga gerbang menuju alam baka.
   • The 'Hungan' atau '' mambo, '' yang dimiliki oleh ular loa, biasanya mendesis daripada berbicara.
4. 4 Menjadi terobsesi. Selama kebaktian, satu atau lebih samanera mungkin dirasuki oleh loa. Biasanya, praktisi kerasukan ini adalah praktisi paling berdedikasi yang dikenal sebagai 'pelayan' 'dan jatuh ke tanah. Selama komunikasi dengan loa, pemuja menanggapi nama dan diidentifikasi oleh jenis kelamin loa itu, bukan oleh dirinya sendiri.
   • Setelah loa meninggalkan tubuh menteri, pemuja dapat menjalani ritual keramas (''lave tet'') jika ini adalah obsesi pertamanya.
   • Jika seseorang dirasuki oleh loa jahat, ini dapat ditentukan oleh mata merah menteri.
5. 5 Donasi hewan. Dalam voodoo, pengorbanan hewan memiliki dua tujuan:
   • Kekuatan hidup yang dilepaskan selama pengorbanan hewan mengisi kembali loa sehingga mereka dapat melanjutkan layanan mereka ke Mawu / Bon Dieu.
   • Setelah pengorbanan, hewan kurban menyediakan makanan untuk makan bersama yang membantu mengikat para penyembah bersama.
   • Tidak semua praktisi voodoo mengorbankan hewan. Banyak praktisi Amerika menawarkan makanan yang dibeli di toko untuk roti mereka, beberapa bahkan vegetarian.

Tips

• Reputasi voodoo terbentuk bahkan sebelum film-film Hollywood. Beberapa percaya bahwa voodoo mendapatkan reputasi gelapnya sebagai akibat dari revolusi di Haiti (1791-1804), yang dimulai dengan upacara voodoo yang memberi budak kekuatan untuk membebaskan diri dari pemerintahan kolonial Prancis.
• Hubungan Voodoo dengan Kekristenan bervariasi menurut iman. Mereka saat ini berhubungan baik dengan Katolik, yang awalnya berusaha memberantas praktik voodoo.(Selain itu, ikon orang suci digunakan untuk mewakili beberapa loa, loa laki-laki dan 'Hungan' disebut sebagai "Papa," sama seperti para imam disebut "Bapa," dan loa perempuan dan "mambo" disebut sebagai "Mamon," juga sebagai biarawati "ibu.") Namun, Protestan memandang voodoo sebagai pemujaan setan dan berusaha untuk mengubah praktisi di setiap kesempatan.
• Meskipun praktisi voodoo dianggap memiliki kekuatan gaib, banyak juga yang memiliki kekuatan sementara dalam jumlah yang signifikan. Louisiana '' mambo '' Marie Laveau bekerja di sore hari di penata rambut, yang memberinya akses ke orang-orang New Orleans berpangkat tinggi dan rahasia mereka. (Dia terutama menggunakan kekuatan ini untuk membantu orang sakit, tunawisma, dan kelaparan.) Namun, banyak yang percaya bahwa dia berumur panjang, mungkin karena dia menamai putrinya, yang juga menjadi 'mamba' '.
• Proses mengubah seseorang menjadi zombie sangat bergantung pada chemistry seperti halnya pada ritual. Semuanya dimulai dengan melumpuhkan korban dengan 'coupe poudre', bubuk yang mengandung neurotoksin yang diperoleh dari ikan buntal 'Fugu' yang ditaburkan di sepatu korban. (Ikan ini juga merupakan makanan lezat di Jepang, dengan racun yang cukup untuk membuat lidah mati rasa.) Proto-zombie dikubur hidup-hidup, dan kemudian digali setelah beberapa hari dan diberi halusinogen yang disebut "Zombie Cucumber" untuk membingungkan korban dan menghancurkannya. keinginannya untuk membuat zombie patuh melakukan pekerjaan kotor. Proses ini digunakan di Haiti untuk menghukum penjahat di komunitas voodoo.
• Bagian lain dari voodoo, boneka voodoo, biasanya ditampilkan sebagai cara untuk menyiksa seseorang dengan menusukkan pin dan paku ke dalamnya, atau untuk membunuh dengan menggantungnya seperti boneka binatang dari korban yang dituju. Ini juga dapat digunakan untuk berkah dengan menempelkan pin warna yang berbeda ke dalamnya, tergantung pada berkah yang diinginkan. Hal ini juga dapat digunakan untuk mantra cinta, jika dilakukan dengan rambut atau potongan pakaian, Anda perlu berbicara dengannya, seperti yang Anda ingin pesona.
• Boneka voodoo sering menjadi bagian dari jimat yang disebut ''gris-gris'', yaitu kain kecil atau kantong kulit yang ditandai dengan ayat-ayat Alquran yang memiliki jumlah ukiran ganjil yang terkait dengan orang yang akan memakainya. Sehubungan dengan ''mojo'', digunakan untuk membawa keberuntungan, menangkal nasib buruk, dan kadang-kadang sebagai alat kontrasepsi. Ini paling sering digunakan di Louisiana Voodoo.

Peringatan

• Praktek Voodoo bukan tanpa konsekuensi, khususnya dalam kasus mantra cinta. Praktisi diperingatkan untuk tidak menggunakan mantra semacam itu pada orang yang mereka idamkan, karena mantra itu mengikat jiwa mereka pada orang yang ingin mereka pesona. Pendeta cenderung menghindari penyembah sebanyak mungkin untuk menghindari godaan untuk menyalahgunakan kekuasaan mereka dengan cara ini.