Isi

• Melangkah
• Bagian 1 dari 3: Jalan Mulia Berunsur Delapan
• Bagian 2 dari 3: Mencapai Nirvana dalam kehidupan sehari-hari Anda
• Bagian 3 dari 3: Empat Kebenaran Mulia
• Tips

Empat Kebenaran Mulia adalah inti dari ajaran Buddha dan menyediakan rencana untuk menyembuhkan semua penderitaan yang dialami manusia. Kebenaran ini menyatakan bahwa hidup dipenuhi dengan berbagai jenis penderitaan; penderitaan selalu memiliki sebab dan akhir; Anda mencapai Nirwana ketika Anda tahu bagaimana mengakhiri penderitaan. Jalan Ariya Berunsur Delapan menunjukkan langkah-langkah yang harus Anda ambil untuk mencapai Nirwana dalam hidup Anda. Empat Kebenaran Mulia menjelaskan penyakit dalam pengalaman manusia, dan Jalan Mulia Berunsur Delapan adalah resep untuk penyembuhan. Memahami kebenaran dan melakukan perjalanan di sepanjang jalan akan menuntun pada kedamaian dan kebahagiaan dalam hidup.

Melangkah

Bagian 1 dari 3: Jalan Mulia Berunsur Delapan

1. Bermeditasi secara teratur. Meditasi adalah kunci untuk mengubah cara kerja pikiran Anda dan memungkinkan Anda berjalan di jalan menuju Nirwana. Itu harus menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari Anda. Meskipun Anda dapat belajar bermeditasi sendiri, seorang guru dapat membantu dan membimbing Anda dalam menerapkan teknik yang benar. Anda dapat bermeditasi sendiri, tetapi masuk akal untuk bermeditasi dengan orang lain dan di bawah bimbingan seorang guru.
   • Anda tidak dapat menjalani sang jalan tanpa bermeditasi. Meditasi akan membantu Anda lebih memahami diri sendiri dan dunia.
2. Dapatkan gambaran yang benar. Ajaran Buddha (yaitu Empat Kebenaran Mulia) adalah lensa yang melaluinya Anda memandang dunia. Jika Anda tidak dapat menerima ajaran, Anda tidak akan dapat mengikuti langkah-langkah lain di jalan tersebut. Pandangan dan pemahaman yang benar adalah dasar dari sang jalan. Lihat dunia apa adanya dan bukan seperti yang Anda inginkan. Anda mencoba memahami realitas seobjektif mungkin. Untuk ini, Anda harus meneliti, mempelajari, dan mempelajari tentang realitas.
   • Empat Kebenaran Mulia adalah dasar dari pemahaman yang benar. Anda harus percaya bahwa kebenaran itu menggambarkan segala sesuatu sebagaimana adanya.
   • Tidak ada yang sempurna atau permanen. Pikirkan secara kritis tentang situasi alih-alih mewarnainya dengan perasaan, keinginan, dan perhatian pribadi Anda sendiri.
3. Miliki niat yang benar. Berkomitmen untuk mengembangkan sikap yang sejalan dengan sistem kepercayaan Anda. Bertindak seolah-olah semua kehidupan setara dan pantas diperlakukan dengan kasih sayang dan cinta. Ini berlaku untuk diri Anda sendiri dan juga orang lain. Tolak pikiran yang egois, kasar, dan penuh kebencian.Cinta dan non-kekerasan harus menjadi aturannya.
   • Tunjukkan rasa hormat kepada semua makhluk hidup (tumbuhan, hewan, dan manusia) apa pun statusnya. Misalnya, Anda harus memperlakukan orang kaya dan orang miskin dengan rasa hormat yang sama. Orang-orang dari berbagai latar belakang kehidupan, kelompok umur, ras, etnis atau status ekonomi semuanya harus diperlakukan sama.
4. Ucapkan kata-kata yang tepat. Langkah ketiga adalah berbicara dengan benar. Jika Anda berlatih berbicara dengan benar, Anda tidak akan berbohong, Anda tidak akan berbicara jahat, Anda tidak akan bergosip, atau Anda tidak akan berbicara secara agresif. Sebaliknya, ucapkan kata-kata yang baik dan jujur. Kata-kata Anda harus menegaskan dan meninggikan orang lain. Penting juga untuk mengetahui kapan harus diam dan menahan kata-kata Anda.
   • Berbicara dengan benar adalah sesuatu yang Anda latih setiap hari.
5. Bertindak dengan cara yang benar. Tindakan Anda mengalir dari apa yang ada di hati dan pikiran Anda. Perlakukan diri Anda dan orang lain dengan baik. Jangan merusak kehidupan atau mencuri. Jalani kehidupan yang damai dan bantu orang lain untuk menjalani kehidupan yang damai juga. Jujurlah saat Anda berinteraksi dengan orang lain. Misalnya, Anda tidak boleh menipu atau berbohong untuk maju atau mendapatkan sesuatu yang Anda inginkan.
   • Kehadiran dan aktivitas Anda harus positif dan meningkatkan kehidupan orang lain dan masyarakat.
6. Pilih profesi yang bagus. Pilih profesi yang sejalan dengan keyakinan Anda. Jangan melakukan pekerjaan yang merugikan orang lain, yang melibatkan pembunuhan hewan, atau yang melibatkan penipuan. Menjual senjata atau obat-obatan atau bekerja di rumah jagal bukanlah profesi yang dapat diterima. Apapun jenis pekerjaan yang Anda pilih, Anda harus melakukannya dengan integritas.
   • Misalnya, jika Anda seorang penjual, Anda tidak boleh menggunakan cara curang atau kebohongan untuk membuat orang membeli produk Anda.
7. Berusaha. Jika Anda benar-benar melakukan yang terbaik dalam segala hal yang Anda lakukan, itu akan membawa kesuksesan. Singkirkan pikiran negatif dan fokuslah pada pemikiran positif. Bersikaplah antusias tentang apa pun yang Anda lakukan (misalnya sekolah, karier, persahabatan, hobi, dll.). Anda perlu berlatih secara konsisten memiliki pikiran positif karena ini tidak selalu datang secara alami. Ini akan mempersiapkan pikiran Anda untuk latihan perhatian. Empat prinsip usaha yang benar adalah:
   • Mencegah berkembangnya kondisi jahat dan tidak sehat (keinginan indra, niat buruk, kekhawatiran, keraguan, kegelisahan).
   • Singkirkan kondisi jahat dan tidak sehat yang telah muncul dengan memberantasnya dengan pikiran baik, mengalihkan perhatian Anda ke hal lain, atau menghadapi pikiran dan memeriksa sumber pikiran.
   • Menghasilkan keadaan kesadaran yang baik dan sehat.
   • Pertahankan dan sempurnakan kondisi kesadaran yang baik dan sehat ini.
8. Latih kesadaran. Kewaspadaan memungkinkan untuk melihat kenyataan sebagaimana adanya. Empat dasar perhatian adalah: kontemplasi terhadap tubuh, perasaan, suasana hati, dan fenomena. Ketika Anda penuh perhatian, Anda hidup di saat ini dan Anda terbuka untuk seluruh pengalaman. Anda fokus pada situasi Anda saat ini, bukan pada masa depan atau masa lalu. Perhatikan tubuh Anda, perasaan Anda, pikiran Anda, gagasan Anda dan segala sesuatu di sekitar Anda.
   • Hidup saat ini membebaskan Anda dari keinginan tentang masa depan dan masa lalu.
   • Perhatian juga berarti memperhatikan perasaan, emosi, dan tubuh orang lain.
9. Fokuskan pikiran Anda. Konsentrasi yang tepat adalah kemampuan untuk memfokuskan pikiran Anda pada satu objek dan tidak terganggu oleh pengaruh luar. Saat Anda berlatih bagian lain dari jalan, pikiran Anda belajar untuk fokus. Pikiran Anda akan fokus dan tidak dipenuhi dengan stres dan kecemasan. Anda akan memiliki hubungan yang baik dengan diri sendiri dan dunia. Konsentrasi yang tepat memungkinkan Anda untuk melihat sesuatu dengan jelas, sebagaimana adanya.
   • Konsentrasi itu seperti perhatian, tetapi ketika Anda berkonsentrasi, Anda tidak begitu menyadari semua sensasi dan perasaan yang berbeda. Misalnya, jika Anda fokus pada ujian, Anda hanya fokus pada ujian. Jika Anda berlatih mindfulness selama ujian itu, Anda akan memperhatikan bagaimana perasaan Anda tentang mengikuti ujian, bagaimana orang lain di sekitar Anda berperilaku, atau bagaimana Anda duduk.

Bagian 2 dari 3: Mencapai Nirvana dalam kehidupan sehari-hari Anda

1. Berlatih Cinta Kasih (Metta Bhavana). Metta artinya cinta dan kebaikan (tidak romantis). Ini adalah perasaan yang datang dari hati Anda, dan itu harus dipupuk dan dipraktikkan. Biasanya dilakukan dalam lima tahap. Jika Anda seorang pemula, cobalah diam selama lima menit di setiap tahap.
   • Fase 1- Rasakan Metta untuk diri Anda sendiri. Fokus pada perasaan damai, ketenangan, kekuatan dan kepercayaan diri. Anda bisa mengulangi kalimat "Semoga saya baik dan bahagia" untuk diri Anda sendiri.
   • Fase 2 - Pikirkan tentang seorang teman dan semua hal yang Anda sukai dari mereka. Ulangi kalimat "Biarkan dia pergi dengan baik; biarkan dia bahagia ".
   • Fase 3- Pikirkan tentang seseorang yang membuat Anda netral. Anda tidak mencintai orang itu, tetapi Anda juga tidak membencinya. Pikirkan tentang kemanusiaan orang itu dan sampaikan perasaan Metta Anda kepada orang itu.
   • Fase 4- Pikirkan tentang seseorang yang sama sekali tidak Anda sukai. Daripada memikirkan mengapa Anda tidak menyukai orang itu dan memiliki pikiran yang penuh kebencian tentangnya, kirimkan perasaan Metta Anda kepadanya.
   • Fase 5- Dalam fase terakhir ini Anda memikirkan semua orang, termasuk diri Anda sendiri. Kirim Metta ke semua orang, ke kota Anda, lingkungan Anda, negara Anda, dan seluruh dunia.
2. Latih pernapasan sadar. Melalui bentuk meditasi ini Anda dapat belajar berkonsentrasi dan memfokuskan pikiran Anda. Dengan bentuk meditasi ini Anda belajar untuk melatih perhatian, Anda belajar untuk rileks dan melepaskan diri dari rasa takut. Temukan posisi duduk yang nyaman. Tulang punggung Anda harus lurus dan rileks. Bahu Anda harus rileks dan sedikit ditarik ke belakang dan ke bawah. Letakkan tangan Anda di atas bantal atau letakkan di pangkuan Anda. Setelah Anda menemukan postur yang tepat, mulailah melalui tahapan yang berbeda. Setiap fase harus berlangsung setidaknya 5 menit.
   • Fase 1- Dalam hitungan pikiran Anda (tarik napas, 1, buang napas, tarik napas 2, buang napas, dll.) Setelah setiap penarikan, sampai Anda mencapai 10. Kemudian mulai lagi. Fokus pada perasaan menghirup dan menghembuskan napas. Pikiran akan datang kepada Anda. Kembalikan pikiran Anda ke napas setiap saat.
   • Fase 2- Lanjutkan dalam siklus 10 napas, tetapi kali ini dihitung sebelum menghirup (yaitu: 1, tarik napas, buang napas, 2, tarik napas, buang napas, 3, dll.). Berkonsentrasilah pada sensasi yang Anda rasakan saat menarik napas.
   • Fase 3- Tarik dan keluarkan napas tanpa menghitung. Coba pikirkan pernapasan Anda sebagai proses yang berkelanjutan, bukan hanya menghirup dan menghembuskan napas.
   • Fase 4- Fokus Anda sekarang haruslah pada merasakan napas Anda saat masuk dan keluar dari tubuh Anda. Anda bisa merasakan napas Anda melewati lubang hidung atau melewati bibir Anda.
3. Tegaskan dan tingkatkan orang lain. Tujuan akhir agama Buddha adalah mencapai kedamaian batin dan kemudian berbagi pengalaman itu dengan orang-orang di sekitar Anda. Mencapai Nirvana tidak hanya untuk keuntungan Anda, tetapi juga untuk dunia di sekitar Anda. Penting untuk selalu menjadi sumber dorongan dan dukungan bagi orang lain. Itu semudah dan sesederhana memberi pelukan saat mereka merasa sedih. Jika seseorang penting bagi Anda atau melakukan sesuatu yang baik untuk Anda, beri tahu orang itu bagaimana perasaan Anda. Beri tahu orang-orang bahwa Anda bersyukur dan menghargai mereka. Jika seseorang mengalami hari yang buruk, dengarkanlah.
4. Perlakukan orang dengan kasih sayang. Kebahagiaan Anda berhubungan langsung dengan kebahagiaan orang lain. Menunjukkan kasih sayang meningkatkan kebahagiaan bagi semua orang. Anda dapat mempraktikkan welas asih dengan banyak cara:
   • Matikan ponsel Anda atau simpan saat Anda menghabiskan waktu bersama teman dan keluarga.
   • Lakukan kontak mata saat seseorang berbicara dengan Anda dan dengarkan tanpa menyela.
   • Sukarelawan.
   • Biarkan pintu tetap terbuka untuk orang lain.
   • Bersikap empati terhadap orang lain. Misalnya, jika seseorang sedang marah, akui masalahnya dan coba pahami mengapa orang itu kesal. Tanyakan apa yang dapat Anda lakukan untuk membantu. Dengarkan dan perhatikan perasaan mereka.
5. Berhati-hatilah. Saat Anda melatih kesadaran, Anda memperhatikan dengan cermat bagaimana Anda berpikir dan bagaimana perasaan Anda saat ini. Perhatian penuh bukan hanya teknik meditasi, tetapi juga dimaksudkan untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari Anda. Misalnya, Anda bisa memperhatikan saat makan malam, saat mandi atau saat Anda berpakaian di pagi hari. Mulailah dengan memilih aktivitas dan kemudian fokus pada perasaan dalam tubuh Anda dan pernapasan Anda saat Anda pergi.
   • Jika Anda ingin melatih kesadaran diri saat makan, fokuslah pada rasa, tekstur, dan bau makanan yang Anda makan.
   • Saat mencuci piring, perhatikan suhu air, bagaimana perasaan tangan Anda saat mencuci piring, dan bagaimana rasa air saat Anda membilas cangkir atau piring.
   • Daripada mendengarkan musik atau TV sambil berpakaian di pagi hari, lakukan dalam diam. Perhatikan bagaimana perasaan Anda. Apakah Anda lelah atau cukup istirahat saat bangun? Bagaimana perasaan tubuh Anda saat berpakaian atau mandi?

Bagian 3 dari 3: Empat Kebenaran Mulia

1. Identifikasi penderitaan. Buddha menggambarkan penderitaan dengan cara yang berbeda dari cara orang biasanya memikirkannya. Penderitaan tidak bisa dihindari dan menjadi bagian dari hidup. Dukkha adalah kebenaran bahwa segala sesuatu, seluruh kehidupan, adalah penderitaan. Kata penderitaan biasanya digunakan untuk menggambarkan hal-hal seperti penyakit, penuaan, kecelakaan, atau rasa sakit fisik dan emosional. Namun Buddha menganggap keinginan (terutama keinginan yang tidak terpenuhi) dan kebutuhan juga sebagai penderitaan. Kedua hal ini dianggap sebagai akar penderitaan, karena manusia jarang merasa puas atau puas. Begitu keinginan terpenuhi, keinginan baru segera tercipta. Ini adalah lingkaran setan.
   • Dukkha berarti "sesuatu yang sulit untuk dipikul". Penderitaan adalah spektrum yang luas dan mencakup hal-hal besar dan kecil.
2. Tentukan penyebab penderitaan. Keinginan dan ketidaktahuan adalah akar dari penderitaan. Keinginan Anda yang tidak terpenuhi adalah jenis penderitaan terburuk. Misalnya, jika Anda sakit, Anda menderita. Saat Anda sakit, Anda ingin sehat. Keinginan Anda yang tidak terpenuhi untuk menjadi sehat adalah bentuk penderitaan yang lebih besar daripada sekadar sakit. Kapan pun Anda merindukan sesuatu yang tidak dapat Anda miliki - kesempatan, seseorang, atau pencapaian - Anda tunduk pada penderitaan.
   • Satu-satunya jaminan dalam hidup adalah penuaan, penyakit, dan kematian.
   • Keinginan Anda tidak akan pernah benar-benar terpuaskan. Begitu Anda mencapai sesuatu, atau mendapatkan apa yang Anda inginkan, Anda akan mulai merindukan sesuatu yang lain. Keinginan konstan itu menghalangi Anda mencapai kebahagiaan sejati.
3. Akhiri penderitaan dalam hidup Anda. Masing-masing dari empat kebenaran adalah batu loncatan. Jika semua penderitaan dan penderitaan berasal dari keinginan Anda, maka tidak memiliki keinginan lagi adalah satu-satunya cara untuk mengakhiri penderitaan. Anda harus percaya bahwa Anda tidak harus menderita dan bahwa Anda memiliki kemampuan untuk menempatkan penderitaan dalam hidup Anda. Untuk mengakhiri penderitaan dalam hidup Anda, Anda harus mengubah persepsi Anda dan belajar mengendalikan keinginan Anda.
   • Mengontrol keinginan dan keinginan Anda akan memungkinkan Anda untuk hidup dalam kebebasan dan kepuasan.
4. Raih akhir penderitaan dalam hidup Anda. Akhir dari penderitaan dapat dicapai dengan mengikuti Jalan Mulia Berunsur Delapan. Jalan Anda menuju Nirwana dapat diringkas dalam tiga gagasan. Pertama, Anda harus memiliki niat dan pola pikir yang benar. Kedua, Anda harus menerapkan niat yang benar dalam kehidupan sehari-hari Anda. Akhirnya, Anda harus memahami realitas sejati dan memiliki keyakinan yang benar tentang segala hal.
   • Jalan beruas delapan dapat dibagi menjadi tiga kategori: kebijaksanaan (pandangan benar, niat benar), perilaku etis (ucapan benar, perbuatan benar, dan mata pencaharian benar), dan pengembangan mental (usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar).
   • Jalan ini memberikan pedoman untuk kehidupan sehari-hari.

Tips

• Mencapai Nirvana sepertinya tidak mudah. Mungkin perlu beberapa saat. Meskipun tampaknya tidak mungkin, tetaplah berusaha dan jangan menyerah.
• Anda dapat mempraktikkan Buddhisme sendiri, tetapi Anda mungkin juga mendapat manfaat dari pergi ke kuil dan memiliki seorang guru. Jangan terburu-buru memutuskan kelompok atau guru. Selalu percaya pada intuisi Anda dan luangkan waktu Anda. Ada guru yang hebat, tapi juga ada guru yang sangat tidak menyenangkan. Lihat di internet di kuil / kelompok / guru dan lihat apa yang muncul dengan kata-kata kontroversi dan pemujaan. Kerjakan pekerjaan rumah Anda.
• Jalan beruas delapan bukanlah jalan linier. Ini adalah perjalanan yang Anda tempuh setiap hari.
• Jalan Anda menuju pencerahan akan berbeda dari yang lain, seperti halnya setiap kepingan salju memiliki bentuk yang unik dan berputar di udara dengan cara yang unik. Lakukan latihan yang Anda sukai / rasakan alami bagi Anda / yang membuat Anda merasa nyaman.
• Cobalah berbagai cara bermeditasi; mereka hanyalah alat dan metode berbeda yang dapat Anda gunakan di jalan spiritual Anda. Anda kemudian dapat menggunakan berbagai alat pada waktu yang berbeda.
• Nirwana dicapai ketika kesalahpahaman tentang cara diri (dan segala sesuatu yang lain) ada, lenyap untuk selamanya. Ada banyak metode untuk mencapai ini. Tidak ada yang benar atau salah, lebih baik atau lebih buruk. Terkadang Nirwana muncul secara spontan dan terkadang membutuhkan banyak waktu dan tenaga.
• Pada akhirnya, ini dimaksudkan agar pencari dan Nirvana yang dicari harus dibebaskan.
• Tidak ada orang lain yang mengetahui jalan Anda (lihat analogi kepingan salju di atas) tetapi kadang-kadang seorang guru mungkin memberi tahu Anda bahwa Anda harus pindah ke kelompok lain. Kebanyakan guru / tradisi / sekte memiliki keterikatan yang sangat kuat pada rute yang ditentukan menuju pencerahan, tetapi pada saat yang sama, keterikatan pada pendapat / penilaian mereka sendiri adalah salah satu hambatan utama dalam perjalanan menuju pencerahan. Anda tidak boleh melupakan ironi ini selama perjalanan Anda.
• Mempraktikkan diri sendiri sangat penting dalam mencapai Nirwana. Peran seorang guru adalah membantu Anda tumbuh dan menjadi mandiri secara spiritual. Peran mereka bukanlah untuk menciptakan ketergantungan dan kemunduran ke keadaan kekanak-kanakan, tetapi ini sangat umum.
• Cari tahu apa yang Anda sukai dan lakukan lebih banyak lagi.
• Silakan, lanjutkan dan pikirkan tentang manfaat (bahkan sekecil apa pun) yang ditawarkan jalan ini kepada Anda dan mengingatnya. Dengan cara ini Anda akan selalu termotivasi.
• Jika itu menghampiri Anda, rangkul keraguan.